Grrr

Pe masura ce trece timpul, imi dau seama ce metode stupide au profii mei de a ne preda sanskrita. Nu dau suficiente explicatii, nu-ti spun ce inteleg ei prin termenii pe care-i folosesc (ca doar sanskrita are categorii pe care nu le intalnesti nici in romana, nici in engleza, nici in franceza), nu au absolut nici o metodologie. Am de pilda un prof care merge pe ideea ca trebuie doar sa aplicam regulile pe care ni le da, sa invatam pe de rost si gata. Ce conteaza ca nu pricepi ce faci? Ce conteaza ca nu stii la ce se refera? E oribil. Nu e de mirare ca multi s-au lasat.

Nu intru mai mult in detalii aici, sunt sigura ca nu intereseaza pe nimeni:) dar trebuia sa-mi exprim naduful in legatura cu asta;)
Mai incolo, cand voi fi devenit competenta in limba asta, o sa scriu o gramatica clara si completa ( cu exercitii evident) pe care sa o poata folosi oricine care vrea sa invete limba asta. Fara profesor.
Sigur ca exista gramatici bune, de pilda cea a lui Maurer, dar el nu da raspunsurile la exercitii!!!!!!
La fel si cea a lui Deshpande!
What's wrong with these people?!

Dilemma

Daca la Sorbonna imi placeau profii, la EPHE imi plac domeniile.

Conflictele dintre indianisti sunt de-a dreptul notorii. Am aflat -aproape fara voia mea- incidente pe care asi fi fost probabil mai fericita sa nu le stiu existenta. Pe de alta parte, poate e mai bine sa stii exact cu cine ai de-a face.
Imi aduc aminte circul la care am asistat intr-un alt context, "stiintific", la Palais de la Découverte unde pregatisera o expozitie despre piramidele din Egipt si invitasera 3 oameni de stiinta sa-si prezinte ipotezele despre cum au putut fi construite. Oh My God! Nici gaitele de la piata nu pot concura cu asa ceva. Un spectacol oribil de trist in care vedeai "marii" adica directori de cercetare la CNRS mari si tari afisandu-si certitudinile si viziunea ingusta: ei au lucrat o viata intreaga pe subiect, fereasca Sfantu' sa le arate cineva si alte posibilitati. (Era un cercetator, chimist, Joseph Davidovits, care a prezentat o ipoteza cu preuves à l'appui ca egiptenii ar fi MULAT blocurile de calcar. Gasise o reteta intr-o inscriptie egipteana si a pus-o in practica: si chiar merge! nu intru aici mai mult in detalii). Aproape toti cei care si-au expus teoriile au fost incendiati de marii specialisti: ei nu vedeau cum ar fi fost posibil asa ceva.
Si problema nu e asta, ci atitudinea de rahat pe care o aveau.
Asa si la EPHE:)
Problema e atunci cand la curs vorbesti dspre filosofia indiana, despre idealul acesteia, despre Gratie divina si tu esti exact opusul a tot ce spui. In acest context mi se pare mult mai flagrant.
Cum se face ca oamenii astia nu au aflat de virtutea umilintei?! (de pilda sunt sigura ca idealul uneia din profele de acolo este sa devina Kâlî: atitudinea de zeita o are deja, si fizic incepe sa-i semene din ce in ce mai tare...).
Cunostiinte fara suport practic = rahat pe batz. Nu ai cum sa nu o iei razna.
Slava Domului insa ca nu sunt toti asa!!!!:)

Kashmir Saivism

E GENIAL!!
Gratie lui André Padoux reusesc sa pun toate bucatile de informatie adunate din alte surse intr-un cadru coerent. De ce nu scrie toata lumea asa?!

Henri Corbin

Un articol de Françoise Bonardel intitulat Progressio Harmonica et expérience spirituelle chez Henri Corbin despre Henri Corbin.
Un articol DE H.C.:
Mundus Imaginalis

Imi aduc aminte ca prima data cand am auzit de el (citit despre el de fapt), a fost intr-o carte cu interviuri cu Béjart.
Béjart, dupa cum stiti, a trecut la Islam, si a facut chiar un spectacol inspirat din scrierile lui Corbin. El spunea intr-un interviu ca dupa spectacol a primit o scrisoare de la Corbin care zicea ca are impresia ca toata munca sa a fost destinata creatiei lui B.

Curs nou

Astazi am inaugurat un nou curs la EPHE despre budismul indian, mai precis Madhyamakahrdayakârikâ (sanskrit) de Bhâvaviveka si comentariul lor, Tarkajvâlâ (tibétain).
Inca nu ne ocupam de text, mai intai a facut profa o introducere generala, apoi vom discuta despre cosmogonia budista, apoi despre metodele de meditatie, apoi textul.
E super!!!!!!!!!!!!!!!!! Cursul asta o sa puna niste ordine in ideile mele rasfirate despre subiect si cu putin noroc o sa-mi dea o imagine de ansamblu. In plus, profa e brici (cu un CV de invidiat:) ).
Fun fact: traducatorul de la Kagyu Dzong (Pagoda) vine la cursurile ei:) si mai vin si inca 3 colegi, unul de la Paris 3 de la cursul de sanskrita, si inca doi (care vin si ei la cursul asta) de la EPHE.

Aici, un mic extras online din interventia profei la colocviul Paul Peillot, daca download-ati aveti si restul:)

Interesting video

http://www.youtube.com/watch?v=FkXtz72hjDI&feature=related

Visite à la bibliothèque de L'EFEO et du Musée Guimet

Vineri toata dimineatza am fost in vizita la aceste doua biblioteci.

Mai intai la cea de la Ecole Française d'Extrème Orient, sau La Maison de l'Asie, care regrupeaza fondurile EFEO si parte din EPHE.
Ca si in celelalte doua biblioteci, tot China pare sa fie cea mai bine dotata. In ceea ce priveste India, se pare ca au o parte importanta de documente in tamila, manuscrise si altele.
In curant (adica prin 2009 sau 2010) se va finalisa biblioteca BULAC, de Limbi si Civilizatii Orientale care va contine tot fondul INALCO, o parte din EFEO si alte biblioteci specializate pe aceasta tema.
Surpriza cea mare a venit insa de la Musée Guimet.
Au o groaza de documente interesante!!!!!!!!!!! Nici nu-mi imaginam!
Dupa o prezentare generala, am avut prilejul de a cobori la subsol unde se afla majoritatea documentelor plus lucrurile de valoare...
A trebuit sa coboram cate 4, si cum am fost in primul grup, am profitat de ocazie sa-l interoghez pe nenea conservator. L-am intrebat daca au in colectia lor si manuscrise indiene si tibetane.
"Sigur ca avem, pot sa va si arat!" Eu, cu un suras mare cat fata, dau din cap aprobator.
Dupa care ma trezesc ca ne spune, "noi detinem aici tot fondul Alexandra Davind-Neel si Rolf Stein!"
Am ramas cu gura cascata la propriu. Nenea s-a uitat zambind la mine, trebuie ca i-a placut entuziasmul de care am dat dovada, mai ales ca am fost singura pe care o interesau lucrurile astea.
Ajunsera si ceilalti intre timp si s-a apucat sa ne arate tot felul de documente din China, dupa care a trecut la Tibet.
Ne-a aratat un text xilografiat, care zicea ca probabil facuse parte din colectia lui Bacot, dupa care se uita la mine surazand si ne zice ca o sa ne scoata un manuscris tibetan.
I-l aduce, il pune pe masa si ne spune: " Asta e un manuscris care a apartinut lui Alexandra David-Neel. Am avut de altfel o mare surpriza cu el. L-am scos nu demult sa vad daca nu-l puteam folosi pentru o expozitie. Si cand m-am uitat mai bine la el, la desenele de pe el mi-am spus ca nu poate fi ulterior secolului 15. (nenea nu e tibetolog) Cineva care lucra cu mine mi-a spus ca bat campii, si atunci l-am chemat pe un amic specialist care, dupa ce a analizat manuscrisul, a spus ca cel mai probabil dateaza din secolul 13!"
Ne-a povestit nenea ca fondul tibetan este cel mai prost organizat dintre toate pe care le au. Cica au chemat acum multi ani un tibetan sa le faca un catalog, dar cum el era venit direct din Tibet si cum lucrurile carora le dadea el importanta erau textele religioase (biased of course) nu s-a sinchisit sa afle datele si alte informatii pretioase. A notat doar titlul si ce continea manuscrisul.
!!!!!!!
Uf, clar trebuie sa ma apuc sa invat tibetana.